الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل أن | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين

تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

تاريخ الكنيسة القبطية من القرن الـ10 حتى الـ19 - د. يواقيم رزق

4- الكنسية القبطية في ظل الدولة الأيوبية

 

تولى صلاح الدين يوسف كرسي الوزارة 1161 م، وكان مسلمًا متدينًا، إلا أنه ضايق الأقباط كثيراَ، فأمر بطردهم من العمل في دواوين الحكومة وأن يعلقوا أجراسًا في أعناقهم، وأمر بنزع الصلبان الخشب من فوق قباب الكنائس.

ولما كان من عادة المسيحيين أن يزفوا الصليب في عيد أحد الشعانين في الشوارع في كل بلدة وكل مدينة منعهم من هذا، وأمرهم بأن تكون أصواتهم منخفضة في الصلوات في الكنائس كان هذا مما حرك بعضًا من المسلمين إلى معاملة المسيحيين معاملة سيئة واغتصبوا بعض الكنائس.

ولما تولى صلاح الدين السلطنة سنة 1171، وفي أثناء انشغاله بالحروب الصليبية (حروب الفرنجة) في سوريا أراد ملك النوبة أن ينتهز الفرصة ويستولى على مصر، فوصل أسوان وأسر كثيرًا من المسلمين، فسير صلاح الدين إليه جيشًا حاصر قلعة دير أبريم وفتحها عنوه وخلص الأسرى ونهب المدينة وقتل أكثر سكانها وأسر أسقفًا وطالبه بمال كثير وكان أثناء حروب صلاح الدين في الشام أن أناب عنه وزيره بهاء الدين أحد خصيانه السود، فرأى هذا الخصي أن يرمم أسوار المدينة فساق إليها المصريين مسلمين ومسيحيين معا ليشتغلوا في هذا العمل، فنقم عليه الجميع، وصار الأولاد يمثلونه في الشوارع ويلقبونه باسم قراقوش، ولا يزال هذا الاسم يستعمل للظالم للآن.

St-Takla.org Image: Icon of the Palm Sunday صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة صورة أحد الزعف

St-Takla.org Image: Icon of the Palm Sunday

صورة في موقع الأنبا تكلا: أيقونة صورة أحد الزعف

وقد تعمد هذا الوزير مضايقة الأقباط، فما كان منه إلا أنه رفت كل موظف قبطي من دوائر الحكومة إلا من أسلم، ثم عاد فأرجعهم إلى أعمالهم لما استحالت دوائر العمل في الدواوين على أن تدور، بل أن السلطان نفسه لما تحقق من أمانتهم اتخذ له منهم كاتبا خصوصيًا من عائلة قديمة شريفة تعرف بعائلة شرافي، وكان أبوه من مشاهير رجال الحكومة أيام الماضي، وكان يسمى بأبي العالي، ومنحة صلاح الدين لقب الشرف والرئاسة وسماه بالشيخ الرئيس صفى الدولة بن أبي العالي، وكان محبوبا، وظل في خدمته إلى أن مات.

وكان الأرمن الذين هاجروا من مصر قد تركوا كنيسة لهم بالفسطاط، أنعم بها صلاح الدين على فقيه دمشقي يسمى بهاء الدين فطلبها صفى الدولة هذا لتكون للأقباط فأعطاها لهم صلاح الدين، ولما تحقق صلاح الدين من إخلاص الأقباط وهبهم أعظم مكان وهو دير السلطان.

بانتصارات صلاح الدين المتكررة على الصليبيين وتعاون الأقباط معه في صنع هذا النصر مثل عيسى الغواصي الذي كان يغوص بالقرب من سفن الصليبيين ويتعرف على أخبارهم ويبلغها إليه مما كان سببا مهما في النصر عليهم وسقوط مدينة القدس في يد صلاح الدين في عام 1187. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى). تغيرت نفسية الأمويين وأصبحوا أكثر تسامحًا مع الأقباط ومنحهم دير السلطان هذا وهو مكان قريب وملاحق للأراضي المقدسة بالقدس، وهذا الدير هو الدير الوحيد الذي لا يحمل اسم أحد القديسين كما هو معروف عن الأديرة القبطية.

كما أعاد صلاح الدين الكثير من الأقباط إلى وظائفهم العليا في الدولة، كما استرد أقباط آخرون أموالهم وممتلكاتهم التي كانوا قد فقدوها بطريقة أو بأخرى.

وهذا يدفعنا إلى التساؤل: كيف عامل صلاح الدين الأقباط بسوء أول الأمر، أهي داعية من دواعي الأمن، أم دسيسة من مريض نفسي دسّها عليهم عنده وتبين بعدها الرشد من الغِيّ؟!

فهناك موقف له أن نور الدين صاحب صلب ودمشق كتب يومًا إلى الخليفة العباس يقول له: (إن المسلمين حكموا خمسمائة عام ولم يسيئوا للنصارى، أما الآن وقد انصرفت هذه الأعوام، يجب ألا يبقى هؤلاء النصارى في الإمبراطورية الإسلامية، ومن لا يُسْلِم منهم يُقْتَل.. لكن الخليفة كان مسلمًا تقيًا عارفًا بدينه فكتب يقول له: "إنك لا تفهم تمامًا أقوال النبي من أن الله أعلى لا يأمرنا أن تقتل من لم يرتكب سوءًا".

وهناك موقف آخر لصلاح الدين مع نصارى القدس بعد أن فتحها ووجود أسرى.. فكان عليهم إن أرادوا فَكّ هذا الأَسْر أن يدفعوا الجزية الحربية، أما النصارى من أهل القدس الذين ليسوا من الفرنجة فقد طلبوا من صلاح الدين أن يمكنهم من الإقامة في مساكنهم على أن يدفعوا الجزية فأجابهم إلى طلبهم..

إرسل هذه الصفحة لصديق

موقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسيةتاريخ الكنيسة القبطية من قرن 10 حتى القرن 19

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/Coptic-History/CopticHistory_04-Coptic-Church-from-the-10th-to-19th-Centuries/Coptic-Encyclopedia__Coptic-Church-History-10-20-Centuries__09-Al-Kaneesa-Al-Cepteya-Fi-Zel-El-Dawla-Al-Aiobeya.html