الكتاب المقدس باللغة العربية + الإنجيل بكل اللغات + دراسات في كتاب مقدس + البحث في الكتاب المقدس الاجبية.. كتاب السبع صلوات | الأجبية باللغة العربية | الأجبية باللغة الإنجليزية | الفرنسية وصلات كل المواقع القبطية - سجل مواقع الكنائس القبطية الأرثوذكسية - دليل السايتات المسيحية الموقع باللغة الإنجليزية St-Takla.org in English ما الجديد؟ أخبار ويب سايت الأنبا تكلا وتحديثاته والجديد المضاف به الإيمان | اللاهوت | العقيدة القبطية الأرثوذكسية | طقوس الكنيسة المسيحية في مصر ركن الأطفال - ترانيم - تلوين - ألعاب - قصص Saint Takla Dot Org Web Site - Homepage لوجو موقع القديس الأنبا تكلا هيمانوت (سانت تكلا دوت أورج)- الإسكندرية - جمهورية مصر العربية | الموقع الرسمي | بطريركية الأقباط الأرثوذكس Coptic Orthodox Church راسلنا - اتصل ان | اكتب لنا رأيك - أضف موقعًا - الأفكار - المقترحات... إرسل كروت وبطاقات تهنئة مسيحية وقبطية إلى أصدقائك في كل المناسبات اتصل بنا.. رأيك يهمنا - العنوان - التليفونات - الخريطة - الدعم الفني الفوري سنوات مع إيميلات الناس | أسئلة وأجوبة في الكتاب المقدس، الشباب والأسرة، الإيمان واللاهوت والعقيدة، الروحيات، ويب سايد سانت تكلا الصفحة الرئيسية من الموقع الرسمي للأنبا تكلاهيمانوت الحبشي القس بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية - بطريركية الأقباط الأرثوذكس معرض الصور: السيد المسيح - السيد العذراء - القديسين - الأنبا تكلا هيمانوت - الكهنة - الكتاب المقدس - الخدمات الوسائط المتعددة: ترانيم - ألحان - عظات - أجبية مسموعه - ملفات ميدي - فيديوهات - تسبحة نصف الليل - قداسات قسم التحميل: أشكال برنامج وين آمب | خطوط قبطية | ترانيم | برامج متنوعة، وبرامج مسيحية | أيقونات | معرض الصور تاريخ الكنيسة القبطية الأرثوذكسية عبر العصور | التاريخ المسيحي مكتبة كتب قبطية أرثوذكسية | الكتب المسيحية في مختلف المجالات والمواضيع | كتب بطاركة، أساقفة، كهنة، علمانيين  

محاضرات في علم اللاهوت الطقسي القبطي: المقدمات - الأنبا بنيامين

14- أوشية القرابين وتسبحة السيرافيم

 

ثم يقول الكاهن أوشية القرابين سرًا.

لماذا وضعتها الكنيسة قبل الأبركسيس``Pra[ic  مباشرة؟ القرابين لا تُقبل إلا من خلال الإيمان فبما أن الرسل هم الذين نشروا الإيمان ولا يمكن أن تُقبل القرابين إلا من خلال الإيمان. لذلك تذكر أوشية القرابين هنا بين الكاثيليكون والأبركسيس. ويقول في الأبركسيس "يا الله الذي قبلت إليه محرقة هابيل وبدل إسحق أعددت له خروفًا هكذا أقبل منا يا سيدنا محرقة هذا البخور وأرسل لنا عوضه محرقتك ذات الغنى، واجعلنا أن نكون أنقياء من كل نتن الخطية ومستحقين أن نخدم أمام صلاحك بطهارة وبر كل أيام حياتنا. وهنا أتى بمثل إبراهيم لأنه آمن بالله فحسب له برًا لذلك تقدمة إبراهيم قُبلت من خلال الإيمان.

دورة الأبركسيس تكون قدام الهيكل من جانب حامل الأيقونات من الناحية القبلية ولفه حول الخورس الأول ولفه ثانية من ناحية بحري.

هي لفة حول الخورس الأول فقط

أولاُ:  لأن كل رسول من الرسل كرز في منطقة معينة.  

ثانيًا: أنه لا يدخل الهيكل ويعمل سر الرجعة مثل البولس لأن الرسل كلهم لم يعودوا إلى أورشليم مرة أخرى، يلف الكاهن 7 مرات حول المذبح 4 في البولس (3 وسر الرجعة) و3 في الأبركسيس. إشارة إلى هدم أسوار الشر المحيطة بأولاد الله. في سر الأبركسيس)  يذكر إسحق ورجوعه حيًا والخروف الذي قُدم بدلًا من إسحق، إسحق هنا رمز للسيد المسيح كذبيحة ورمز للبشرية المفتداة، إسحق هنا جمع في شخصه الاثنان. في فترة الخماسين لا يُقرأ السنكسار cuna[arion لكن دورة القيامة هي التي نؤديها بدل من السنكسار وفي آخر الدورة نقدم البخور لأيقونة القيامة ثلاث أيادي بخور (اليد الأولى نسجد لك أيها المسيح إلهنا ولقيامتك المحيية لأنك قمت وخلصتنا من خطايانا، واليد الثانية يا رب يسوع المسيح يا من قمت من بين الأموات إسحق الشيطان تحت أقدامنا سريعًا، واليد الثالثة السلام لقيامة المسيح الذي قام من بين الأموات وخلصنا من خطايانا). (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى). في عيد الصعود نعمل الدورة بالأيقونتان القيامة و الصعود، وفي العنصرة عيد حلول الروح القدس نعمل الدورة في رفع بخور باكر في الكنيسة كلها اعتبار أن القيامة والصعود هما السبب في حلول الروح القدس.

تسبحة السيرافيم: (أجيوس) (أشعياء 6) السيرافيم يقولونها للرب تمجيد له. نحن في كنيستنا نربطها بالسيد المسيح في ولادته من العذراء وفي صليبه وفي قيامته و صعوده، في بقية الطوائف وخاصة الروم الأرثوذكس يقولونها للثالوث القدوس، يقولوا قدوس الله قدوس القوى قدوس الحي الذي لا يموت أرحمنا).

هم يقولونها للثالوث لكن نحن نقولها للابن، لماذا نربطها بالمخلص ربنا يسوع المسيح؟ لأنه في ولادته شابهنا وبآلامه عبر بنا بحر الخطية وبقيامته شابهناه، لأنه وهبنا الحياة الأبدية، أصبح مثلنا وعبر بنا لكي نكون مثله.

- نيقوديموس و يوسف الرامي مسكوا يدي السيد المسيح وقالوا يا رب اليدين اللتان خلقتا العالم تموت، فسمعوا الملائكة تقول "قدوس الله، قدوس القوى، قدوس الحي الذي لا يموت".

- هناك قصة تقول حدثت رؤية في القسطنطينية أيام البطرك بروكليس في القرن الخامس الميلادي، سمعوا ثلاث مرات تسبحة الثلاث تقديسات، وهذا هو المرجع التاريخي لهذه التسبحة والمرجع الكتابي (أشعياء 6).

إرسل هذه الصفحة لصديق

موقع الأنبا تكلا هيمانوت - الصفحة الرئيسيةفهرس بحث مقدمات في علم اللاهوت الطقسي -  طقوس الكنيسة القبطية الارثوذكسيه (علم لاهوت طقسي) - الموقع الرسمي باسم الأنبا تكلا: موقع تيكلا همانوت - سانت تكلا دوت أورج

Like & share St-Takla.org


© موقع الأنبا تكلا هيمانوت الحبشي القس: الكنيسة القبطية الأرثوذكسية - الإسكندرية - مصر / URL: http://St-Takla.org / اتصل بنا على:

http://st-takla.org/Coptic-Faith-Creed-Dogma/Coptic-Rite-n-Ritual-Taks-Al-Kanisa/01-Introduction-to-Coptic-Ritual-Theology__Bishop-Beniamin/Coptic-Orthodox-Rites-Intro-014-Oushiat-Al-Karabin.html